TUGAS KELOMPOK ETIKA BISNIS

TUGAS KELOMPOK SOFTSKILL

“ETIKA BISNIS”

Nama Anggota Kelompok :

·        Gita Ayu Puspahati                 (13211083)

·        Gustara Alfianda Putra            (13211113)

·        Herlin Riana Sari                     (13211344)

·        Rizky Rudi Febriani                (16211402)

·        Selvia Fauzi Saleh                   (16211664)

Kelas : 4EA20

FAKULTAS ILMU EKONOMI

UNIVERSITAS GUNADARMA

2014

Etika Bisnis, Tanggung jawab Sosial Perusahaan dan Korporasi

Pemerintahan

Abstrak

Keberhasilan bisnis modern jelas, tetapi baru-baru ada banyak perhatian dalam literatur bisnis-dan-masyarakat dan pers umum pada apakah bisnis memenuhi peran sosial yang bertanggung jawab. Etika bisnis, corporate social tanggung jawab dan tata kelola perusahaan gerakan telah dikembangkan di baru-baru ini dekade sebagai tanggapan terhadap tumbuh rasa kesalahan perusahaan. makalah ini mencoba untuk menjelaskan mengapa tiga gerakan tampaknya belum telah dihasilkan sedikit dibentuk resep yang diterima secara luas untuk perbaikan perilaku bisnis untuk kepuasan "konstituen" bisnis, yaitu para pemangku kepentingan utama. Tanpa menyangkal kegunaan salah satu dari tiga gerakan, kertas menunjukkan bahwa ada adalah kelemahan dalam ketiga, terutama mengenai cara mereka memahami yang modern operasi bisnis. Untuk ini pluralisme bisnis end, kode responsif praktek dan pemeriksaan ulang dari asumsi (kondisi) dari operasi bisnis bias suka membantu.

Etika Bisnis

Etika bisnis sebagai (sukarela) cara sadar diri dalam memandang bisnis memiliki menunjukkan pertumbuhan utama sejak 1980-an. Secara khusus, di Amerika Serikat pada tahun 1970-an, keprihatinan sedang disuarakan dalam kaitannya dengan beberapa perkembangan:

• meningkatnya biaya litigasi yang melibatkan arsitek, akuntan dan lawyers

• diskriminasi positif

• keamanan produk (promosi misalnya Ralph Nader pada keselamatan mobil)

• yang "Watergate" skandal

• pemogokan sektor publik

• isu lingkungan (misalnya Undang-Undang Kebijakan Perlindungan Lingkungan, 1969)

• "Whistleblower" issues4

• penyuapan perusahaan dari officials5 asing

• bencana transportasi (misalnya Challenger pesawat ruang angkasa ledakan pada tahun 1986)

• ledakan tanaman (misalnya di Bhopal, India, 19846, Seveso, Italia, 1976)

Salah satu konsekuensi dari peristiwa seperti ini  biasanya tidak disengaja, perkembangan untuk businesses adalah permintaan untuk pembentukan kode formal praktek bisnis. Pertumbuhan kode etik perusahaan dan etika perusahaan officers demikian didorong sebagian oleh fakta bahwa sebuah perusahaan didenda beberapa juta dolar bisa berharap hingga diskon 95% jika memiliki kode dan prosedur tersebut di tempat (Hagar, 1991, Vogel, 1992). Hari ini sekitar 90 persen dari Fortune 500 perusahaan memiliki kode perusahaan praktek dan banyak perusahaan berikan kepada karyawan mereka pedoman untuk pengambilan keputusan etis melalui perusahaan Web sites9. Namun, Etika Bisnis terlambat penangkapan di Eropa. Sekarang, meskipun ada perbedaan besar antara, banyak bisnis Eropa Utara dan Selatan schools dan sebagian besar program Amerika, etika bisnis yang dijalankan. Baru-baru ini, biasa Fitur di London Times penilaian perusahaan diprofilkan '"etika Ekspresi ", pada skala 1 sampai 10. Perlu dicatat bahwa telah terjadi Eropa Business Ethics Network sejak tahun 1987, dan etika konferensi yang dihadiri oleh perwakilan dari "yang besar dan baik". Beberapa perusahaan (misalnya "Inggris Co-operative Bank", "Beauty Tanpa Kekejaman", "The Body Shop") telah membuat sikap etis mereka alat pemasaran utama. Beberapa contoh, alat pemasaran mungkin berhasil digunakan :

• "Boots Healthcare International", yang menekankan "menjaga integritas etika organisasi dengan mengembangkan tenaga kerja yang saham nilai-nilai perusahaan ". Menurut kampanye "etika" Boots 'harus dipertimbangkan dalam setiap keputusan.

• Fokus "The Body Shop" di "memutuskan bagaimana Anda akan mengukur Anda kinerja etis ", tokoh yang sangat niatnya.

• "Masyarakat Grosir Co-operative" aktif berusaha untuk mengidentifikasi nya kekhawatiran pelanggan dan rantai ritel.

• "Out of This World" berusaha untuk menyeimbangkan "pertimbangan etis dengan terbaik Nilai".

Sifat Etika Bisnis

Tidak ada konsensus mengenai sifat etika bisnis. Bahkan businessand- yang literatur masyarakat menunjukkan perbedaan yang besar opinions12. Para penentang etika bisnis berasumsi bahwa mereka memiliki alasan yang cukup untuk menolak itu. Beberapa pandangan yang khas adalah:

- "Etika dan bisnis tidak campuran - usaha adalah teknis, bukan suatu hal yang etis"

- "Adalah naif untuk berpikir bahwa bisnis akan membiarkan etika mendapatkan di jalan membuat keuntungan"

- "Tidak ada perusahaan etis, karena mereka semua melanggar aturan etika dari waktu ke waktu ".

Bisnis Etika Debat

Penanganan sistematis nilai-nilai dari berbagai jenis, sikap etika bisnis, etika dan moral dan perbedaan mereka semua isu yang diangkat dalam konteks debat etika bisnis.

Relativisme adalah gagasan bahwa etika tergantung pada waktu dan tempat. Utama perspektif dalam konteks relativisme adalah bahwa apa yang wajib dalam satu Negara atau waktu dapat dilihat sebagai tidak bermoral di tempat lain (misalnya suap, pasar bebas, monopoli, perbudakan; menyewa-dan-api hubungan kerja).

Subjektivisme berkaitan dengan gagasan bahwa nilai-nilai adalah masalah individu rasa dan preferensi. Di Obyektivisme gagasan dominan adalah bahwa setidaknya ada beberapa nilai yang tidak tergantung pada waktu dan tempat atau keinginan individu. Nilai-nilai ini termasuk menepati janji, berkata jujur, berbuat baik dan tidak merugikan, memperlakukan orang seperti Anda ingin mereka memperlakukan Anda, hanya untuk menyebutkan beberapa. Isu-isu yang diangkat dalam pendekatan yang disebutkan di atas telah menjadi subyek perdebatan lama berjalan selama ribuan tahun.

Tanggung Jawab Sosial Perusahaan

Gerakan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan tidak baik diartikulasikan dalam Eropa, khususnya di beberapa countries23 Mediterania. Untuk promosi Gerakan pada tahun 1995 Tanggung Jawab Sosial Perusahaan adalah jaringan Eropa diluncurkan bertujuan "untuk membantu perusahaan untuk mencapai profitabilitas, pertumbuhan yang berkelanjutan dan kemajuan manusia dengan menempatkan dalam arus utama praktek bisnis. "

Corporate Social Responsibility

Perdebatan akademis alih tanggung jawab sosial telah diluncurkan dalam neoklasik ilmu ekonomi. Masalah utama ditangani sejak itu adalah apakah bisnis sosial kegiatan yang bertanggung jawab membayar kembali untuk kinerja keuangan perusahaan. sampai ke sekarang, tidak ada konsensus umum tentang masalah tersebut. Secara khusus, neoklasik ekonom telah menyatakan bahwa tidak ada (positif) korelasi antara Aksi filantropi dan keuntungan. Sastra klasik yang relevan pendukung bahwa dalam jangka panjang Tanggung Jawab Sosial Perusahaan memiliki efek positif pada bisnis performance28. Selanjutnya, di awal tahun 70-an WJ Baumol menyatakan gagasan bahwa Tanggung Jawab Sosial Perusahaan adalah insentif yang tepat untuk perusahaan individual, lainnya dari itu diciptakan oleh mekanisme pasar, untuk penyediaan barang publik.

Governance Perusahaan

 "Perusahaan" harus dilakukan dengan tubuh orang terutama yang berwenang untuk bertindak sebagai individu. Sebuah perusahaan adalah badan hukum ("fiksi hukum"). Hal ini dapat menuntut dan menjadi digugat. Tapi ini mengangkat sejumlah masalah yang berkaitan dengan cabang-cabang hukum lain. Arti biasa "governance" menyangkut tindakan, cara, fakta atau fungsi pemerintahan, kekuasaan atau kontrol (Concise Oxford Dictionary). Tidak ada keperluan teknis untuk istilah-istilah ini. "Pemerintahan" adalah kuno kata yang telah datang untuk diterapkan, dalam debat publik, dengan perilaku perusahaan papan. Bukan sembarang perusahaan, tetapi untuk orang-orang besar, misalnya Perusahaan Umum Terbatas.

Asumsi dari Tiga Gerakan

Ketiga gerakan dibahas di atas memiliki beberapa asumsi yang signifikan dalam umum. Ini adalah asumsi top-down, asumsi ideologi bisnis dan model bisnis monokultur asumsi.

1.      Top-down asumsi

Kode praktek, kode etik dan operasi dan kontrol mereka dibuat oleh atau diambil atas nama pimpinan atau direktorat organisasi yang kuat dan bisnis. Dalam beberapa kasus, panel konsumen, dan dalam kasus lain kolektif tawar-menawar yang menyediakan beberapa masukan oleh orang lain, tapi masukan yang jarang, jika pernah, memungkinkan kontrol dalam tingkat apapun untuk lolos ke pihak selain manajemen puncak. untuk sebuah sejauh, hasil ini tampaknya tak terelakkan, karena dewan direksi atau setara mereka bertanggung jawab pada hukum bagi aspek utama kegiatan bisnis, tetapi tampaknya ada baik kebutuhan dan ruang lingkup untuk checks and balances yang lebih efektif.

2.      Bisnis sebagai asumsi ideology38

"Ideologi" mengacu pada tubuh ide yang merupakan karakteristik dari kelompok, kelas atau bangsa. Ideologi biasanya memiliki asumsi teruji bahwa penganut diharapkan untuk menerima tanpa pertanyaan. Mereka biasanya tahan terhadap kritik dari luar. Bisnis tidak lagi dapat melarikan diri memiliki ideologi daripada dapat melarikan diri memiliki reputasi, namun keduanya dapat suara atau cacat, dibenarkan atau tidak, sempit atau luas. Itu ideologi bisnis biasanya meliputi sedikit konsep stakeholding, sedangkan kelompok penekan yang didasarkan pada konsep dalam beberapa bentuk atau lainnya, karena juga dapat mengatakan untuk tekanan pada pemerintah untuk menerapkan kontrol pada bisnis. ideologi dapat lebih atau kurang inklusif.

3.      Monokultur Asumsi

Model bisnis pada dasarnya didorong oleh pemiliknya (atau, lebih biasanya dengan Direktorat nya) tampaknya mengarah ke monokultur, di mana bentuk-bentuk kepemilikan tidak berkembang. Globalisasi dan gelombang privatisasi yang telah berjalan sejak 1980-an memberikan examples39, seperti halnya "tegas fleksibel" yang datang ke mendominasi pasar tenaga kerja pada 1980-an.

Beberapa Pandangan Kritis

Tiga gerakan yang mempromosikan etika bisnis, corporate social tanggung jawab, dan tata kelola perusahaan masing-masing, telah dikembangkan terutama di Menanggapi kenaikan jelas dalam kesalahan perusahaan, atau setidaknya kenaikan dalam jangkauan dan beberapa penyebab célèbres melibatkan bisnis. Komentar kritis telah memasukkan ketidakpuasan dengan beberapa praktek umum perusahaan multinasional (Klein, 2000), dan dengan peristiwa tertentu dan spesifik kebijakan perusahaan (lihat misalnya organisasi Pax Christi & Amnesty Internasional, 1998 dalam diskusi dengan Shell, terutama dalam kaitannya dengan Shell Nigeria dan isu-isu hak asasi manusia). Ini diskusi yang terakhir tampaknya telah membai pemahaman setidaknya antara pihak-pihak yang bersangkutan. Grosman & Morehouse (2000) mencatat bahwa selamanya hukum yang diberikan kepada korporasi melemahkan insentif untuk berperilaku baik, dan kontras keabadian yang dengan sebelumnya, izin operasi terbatas dibutuhkan sampai tahun 1880-an. Pada gagasan etika bisnis, dan tanggung jawab sosial bisnis, Milton Friedman (1970) terkenal mengklaim bahwa, "Tanggung jawab bisnis adalah untuk memaksimalkan keuntungan dalam hukum. " Banyak kritikus menunjuk ke sinisme di mana orang menganggap banyak kode berlatih, dengan alasan bahwa mereka hanya laporan apa yang bisnis telah melakukan atau bermaksud untuk melakukan, atau dengan alasan bahwa mereka dihormati lebih dalam pelanggaran daripada di operation.43 yang

Kekuatan dari Tiga Gerakan

• Mereka telah meningkatkan kesadaran akan isu-isu dan telah mencari cara untuk merespon

• Mereka telah menjadi disusun dalam pengaturan yang koheren untuk membahas masalah

• Banyak literatur berkembang

• Banyak organisasi dan lembaga telah mengeluarkan "kode etik" atau "Kode etika "yang menetapkan norma-norma perilaku untuk bisnis, professional asosiasi, departemen pemerintah, dan lembaga didelegasikan. Bahwa bisnis memiliki kode tersebut tidak berarti bahwa mereka akan selalu menghormati dalam semangat dan surat, tapi ada setidaknya kemungkinan bahwa yang Keberadaan akan mengerahkan tekanan yang stabil untuk hidup sesuai dengan aspirasi yang dianut dalam Kode, meskipun tekanan mungkin bertindak sangat lambat.

Kelemahan dari Tiga Gerakan

• isu pensiun, seperti mis-selling; kurangnya cakupan yang memadai dari waktu ke waktu

• krisis Andersen / Enron (independensi auditor / checks and balances)

• melanjutkan kasus insider berurusan di saham dan saham

• gaji / kinerja eksekutif (breaking jelas link)

• aturan perdagangan dunia, yang diselenggarakan untuk memberikan keuntungan yang tidak adil kepada negara-negara kaya

• distribusi miring penghargaan dan kesejahteraan dalam dan di antara negara-negara

• penyalahgunaan monopoli dan pasar

• meningkatnya imbalan eksekutif untuk kegagalan, jatuh kepercayaan eksekutif, dll

Masalah terus sehingga tampak, setidaknya sebagian, konsekuensi dari asumsi (kondisi) dari operasi bisnis yang dibagi oleh tiga gerakan. Untuk mengatakan ini bukan untuk menyangkal relevansi tema yang mendominasi literatur etika bisnis, tanggung jawab sosial perusahaan dan korporasi tata kelola. Upaya untuk memahami motivasi individu dan pengembangan, masalah "whistleblower" dan kesadaran, undang-undang, perusahaan etika kebijakan, penyebaran pengetahuan dan kode di daerah-daerah melalui simposium semua relevan.

Bahwa masalah terus berlanjut, dalam beberapa kasus dengan peningkatan intensitas, menunjukkan bahwa ada kelemahan dalam cara bahwa masalah dan penyebabnya sedang dikandung.

  

Beberapa Cara Maju / Rekomendasi

Ide-ide berikut ini merupakan beberapa pemikiran yang diusulkan sebagai langkah maju untuk menghindari perilaku bisnis ini:

• Pluralisme dalam bentuk organisasi bisnis: Saran ini didasarkan pada gagasan bahwa bentuk organisasi bisnis yang telah menjadi dominan bukanlah saja, atau bahkan terlama bentuk. Sementara direksi, pada prinsipnya, bertanggung jawab untuk menjalankan bisnis, "revolusi manajerial" memiliki panjang telah dicatat. Tidak semua direksi memiliki pengaruh yang sama, dan perusahaan yang debat pemerintahan menarik perhatian pada perlunya reformasi dan / atau memperkuat beberapa fungsi utama. Memang benar bahwa ada dukungan untuk berbagai bentuk bisnis organisasi: perusahaan lokal, usaha kecil, koperasi, dll, ia memiliki panjang telah mencatat bahwa akses terhadap modal dan inovasi tidak sama antara perusahaan dan bentuk lain dari perusahaan.

• Kode Responsif praktek juga bisa membantu dalam arti bahwa mereka bias termasuk identifikasi siapa para pemangku kepentingan dalam setiap kasus, dan apa yang mereka "Aspirasi yang tepat" adalah. Para pemangku kepentingan dapat disertakan, bersama dengan mereka partisipasi aktif, dalam kode dan operasi mereka. Bagaimana apa yang disebut di atas yang "aspirasi yang tepat" dapat ditentukan adalah masalah utama dalam dirinya sendiri, tetapi tidak akan pernah bisa diatasi sampai lebih luas diakui.

• Syarat perdebatan: Re-pemeriksaan asumsi (kondisi) bisnis operasi untuk memasukkan di atas akan tepat waktu. Keunggulan teknis "Pasar" di atas bentuk-bentuk lain dari kondisi bisnis telah dibuktikan. Namun, tidak semua yang terjadi di "pasar" adalah hasil dari kekuatan pasar impersonal. Ini adalah proses yang dikelola. Kritik mengklaim bahwa bisa dikelola lebih baik, menurut prinsip-prinsip etika. Itu Kesan tetap bahwa kritik (yang tidak semua tentu dibenarkan)

memiliki dialihkan, bukan dijawab oleh tiga gerakan, mungkin sebagai akibat dari asumsi yang telah diterima begitu saja, atau mungkin tidak perhatikan.

  

Kesimpulan dan Rekomendasi

Diskusi tanggung jawab sosial perusahaan, tata kelola perusahaan dan etika bisnis telah menghasilkan banyak laporan, dan menciptakan banyak jaringan organisasi yang didedikasikan untuk peningkatan pemikiran dan praktek di daerah. di sana telah banyak penelitian survei diberikan melalui kuesioner tentang bagaimana atas manajer melihat banyak isu hari, dan apakah mereka berpikir bahwa kode Praktek akan berguna. Ada banyak penelitian tentang kebiasaan membeli konsumen, dan apakah konsumen akan membeli produk-produk baru yang diusulkan, termasuk layanan produk, dan beberapa ditujukan kepada manajer. Meskipun semua hal di atas, sinisme publik pada operasi kode praktek dan tata kelola perusahaan yang jelas visible45. Dalam dunia yang tidak sempurna selalu ada kesenjangan antara aspirasi dinyatakan dalam kode dan operasi praktis mereka, tetapi kesenjangan dapat dikurangi dengan penelitian rinci ke dalam formasi mereka, monitoring dan penerimaan oleh penerima manfaat yang diinginkan. Banyak proses intervensi antara aspirasi dan realitas. Beberapa proses internal untuk usaha tertentu; lain "makan di" pemerintah, hukum, kelompok penekan dan banyak lagi. di sana tampaknya memiliki beberapa studi tentang bagaimana proses ini bekerja. Berikut ini bias bantuan:

• Rekonsiliasi "teori keagenan" 46 dengan "pemangku kepentingan" teori. Badan Teori memiliki dikembangkan untuk memandu agen, seperti akuntan dalam membuat penilaian tentang apa yang ada dalam kepentingan klien. Secara khusus, menciptakan tubuh yang mewakili jutaan konsumen, karyawan atau pemasok yang penuh dengan kesulitan. Badan-badan tersebut tampaknya tak terelakkan untuk mengembangkan norma-norma, ideologi dan prosedur pengendalian yang mengabadikan pengaturan kontrol organisasi, sering tampak menjadi bercerai dari niat asli ("fungsional otonomi ", sistem informal," capture peraturan "dll), atau dari pandangan "konstituen" yang mereka wakili.

• Mengembangkan "Kode responsif praktek" yang menggabungkan pihak terkait dalam persiapan, pemantauan dan perubahan kode.

• Tingkat pengaruh positif dan negatif dari individu. Banyak upaya telah telah dikeluarkan dalam membuat orang menyadari konsekuensi dari tindakan mereka atau kelambanan. Kecenderungan individu untuk berpartisipasi atau menyetujui dalam kesalahan perusahaan, atau untuk mendapatkan keuntungan dari keuntungan yang tidak adil yang kadang-kadang dikutip. tampaknya kita bahwa tidak ada alasan yang baik untuk percaya bahwa kecenderungan memiliki menjadi lebih luas atau lebih kuat selama beberapa ribu tahun terakhir. Tapi Kesempatan telah jelas meningkat dengan penghapusan kontrol lama yang diatur perilaku bisnis sebelum era globalisasi, sebelum ending standar pertukaran emas di tahun 1970 dan sebelum revolusi digital. Atas dasar ini, memberikan kesempatan bagi para eksekutif untuk merenungkan etika aspek tindakan mereka dapat memiliki efek hanya terbatas. Tapi ada beberapa alas an untuk menegaskan dengan keyakinan apa yang mayoritas pemain di bidang bisnis inginkan, pemasok, pelanggan atau karyawan, atau sebagai penerima konsekuensi operasi bisnis. Pengetahuan lebih tentang harapan, dan bagaimana menilai legitimasi mereka akan menjadi nilai yang besar. Ada kemungkinan bahwa harapan akan berubah menjadi cukup sederhana. Aristoteles mengatakan, "Kesimpulan dari argumen moral adalah tindakan”

PROFESI - ETIKA BISNIS

Etika bisnis merupakan cara untuk melakukan kegiatan bisnis, yang mencakup seluruh aspek yang berkaitan dengan individu, perusahaan dan juga masyarakat. Etika Bisnis dalam suatu perusahaan dapat membentuk nilai, norma dan perilaku karyawan serta pimpinan dalam membangun hubungan yang adil dan sehat dengan pelanggan/mitra kerja, pemegang saham, masyarakat.

1.      Profesi

Menjadi seorang Dokter

2.      Etika bisnisnya

Etika profesi kedokteran merupakan kesadaran dan pedoman yang mengatur prinsip-prinsip moral dan etik dalam melaksanakan kegiatan profesi kedokteran, sehingga mutu dan kualitas profesi kedokteran tetap terjaga dengan cara yang terhormat.

3.      Pihak yang Terlibat agar etika bisnis terpenuhi

Etika profesi kedokteran merupakan seperangkat perilaku dokter dalam hubungannya dengan pasien, keluarga, masyarakat, teman sejawat dan mitra kerja.

4.      Etika yang harus dipenuhi

Bentuk-bentuk etika kedokteran antara lain:

1. Etika Dokter terhadap Sang Khalik

2. Etika Dokter terhadap pasien

3. Etika Dokter terhadap Sejawatnya

Kewajiban :

1.     Memberikan pelayanan medis sesuai dengan standar profesi dan standar prosedur operasional serta kebutuhan medis pasien;

2.      Merujuk pasien ke dokter atau dokter gigi lain yang mempunyai keahlian atau kemampuan yang lebih baik, apabila tidak mampu melakukan suatu pemeriksaan atau pengobatan;

3.   Merahasiakan segala sesuatu yang diketahuinya tentang pasien, bahkan juga setelah pasien itu meninggal dunia;

4.    Melakukan pertolongan darurat atas dasar perikemanusiaan, kecuali bila ia yakin ada orang lain yang bertugas dan mampu melakukannya; dan

5.   Menambah ilmu pengetahuan dan mengikuti perkembangan ilmu kedokteran atau kedokteran gigi.

Sedangkan kewajiban hukum seorang doktermenurut Fuady (2005) yang paling utama adalah sebagai berikut :

1. Kewajiban melakukan diagnosis penyakit.

2. Kewajiban mengobati penyakit.

3. Kewajiban memberikan informasi yang cukup kepada pasien dalam bahasa yang dimengerti oleh pasien, baik diminta atau tidak.

4. Kewajiban untuk mendapatkan persetujuan pasien (tanpa paksaan atau penekanan) terhadap tindakan medik yang akan dilakukan oleh dokter setelah dokter memberikan informasi yang cukup dan dimengerti oleh pasien.

SUMBER :

http://id.wikipedia.org/wiki/Etika_bisnis

http://yuniarelfrida.blogspot.com/2014/04/etika-profesi-dokter.html

http://etikakedokterandanprofesionalisme.blogspot.com/

http://www.izzyportal.com/2013/04/kewajiban-dokter-dan-lafal-sumpah.html

ETIKA BISNIS

ETIKA BISNIS

1.  Jelaskan etika sebagai tinjauan :

a)   Pengertian etika

b)  Prinsip-prinsip etika

c)   Basis teori etika

d)   Egoism

A.  PENGERTIAN ETIKA

Etika (Yunani Kuno: "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah sebuah sesuatu di mana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral.

Definisi Etika Menurut Para Ahli

1.     Menurut Bertens : Nilai- nilai atau norma – norma yang menjadi pegangan seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.

2.    Menurut KBBI : Etika dirumuskan dalam 3 arti yaitu tentang apa yang baik dan apa yang buruk, nilai yang berkenaan dengan akhlak, dan nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat.

3.    Menurut Sumaryono (1995) : Etika berkembang menjadi studi tentang manusia berdasarkan kesepakatan menurut ruang dan waktu yang berbeda, yang menggambarkan perangai manusia dalam kehidupan manusia pada umumnya. Selain itu etika juga berkembang menjadi studi tentang kebenaran dan ketidakbenaran berdasarkan kodrat manusia yang diwujudkan melalui kehendak manusia.

B.  PRINSIP-PRINSIP ETIKA

Dalam peradaban sejarah manusia sejak abad keempat sebelum Masehi para pemikir telah mencoba menjabarkan berbagai corak landasan etika sebagai pedoman hidup bermasyarakat. Para pemikir itu telah mengidentifikasi sedikitnya terdapat ratusan macam ide agung (great ideas). Seluruh gagasan atau ide agung tersebut dapat diringkas menjadi enam prinsip yang merupakan landasan penting etika, yaitu keindahan, persamaan, kebaikan, keadilan, kebebasan, dan kebenaran.

1.     Prinsip Keindahan

Prinsip ini mendasari segala sesuatu yang mencakup penikmatan rasa senang terhadap keindahan. Berdasarkan prinsip ini, manusia memperhatikan nilai-nilai keindahan dan ingin menampakkan sesuatu yang indah dalam perilakunya. Misalnya dalam berpakaian, penataan ruang, dan sebagainya sehingga membuatnya lebih bersemangat untuk bekerja.

2.    Prinsip Persamaan

Setiap manusia pada hakikatnya memiliki hak dan tanggung jawab yang sama, sehingga muncul tuntutan terhadap persamaan hak antara laki-laki dan perempuan, persamaan ras, serta persamaan dalam berbagai bidang lainnya. Prinsip ini melandasi perilaku yang tidak diskrminatif atas dasar apapun.

3.    Prinsip Kebaikan

Prinsip ini mendasari perilaku individu untuk selalu berupaya berbuat kebaikan dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Prinsip ini biasanya berkenaan dengan nilai-nilai kemanusiaan seperti hormat- menghormati, kasih sayang, membantu orang lain, dan sebagainya. Manusia pada hakikatnya selalu ingin berbuat baik, karena dengan berbuat baik dia akan dapat diterima oleh lingkungannya. Penyelenggaraan pemerintahan dan pelayanan yang diberikan kepada masyarakat sesungguhnya bertujuan untuk menciptakan kebaikan bagi masyarakat.

4.    Prinsip Keadilan

Pengertian keadilan adalah kemauan yang tetap dan kekal untuk memberikan kepada setiap orang apa yang semestinya mereka peroleh. Oleh karena itu, prinsip ini mendasari seseorang untuk bertindak adil dan proporsional serta tidak mengambil sesuatu yang menjadi hak orang lain.

5.    Prinsip Kebebasan

Kebebasan dapat diartikan sebagai keleluasaan individu untuk bertindak atau tidak bertindak sesuai dengan pilihannya sendiri. Dalam prinsip kehidupan dan hak asasi manusia, setiap manusia mempunyai hak untuk melakukan sesuatu sesuai dengan kehendaknya sendiri sepanjang tidak merugikan atau mengganggu hak-hak orang lain. Oleh karena itu, setiap kebebasan harus diikuti dengan tanggung jawab sehingga manusia tidak melakukan tindakan yang semena-mena kepada orang lain. Untuk itu kebebasan individu disini diartikan sebagai:

1.     emampuan untuk berbuat sesuatu atau menentukan pilihan.

2.    kemampuan yang memungkinkan manusia untuk melaksana-kan
pilihannya tersebut.

3.    kemampuan untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya.

6.    Prinsip Kebenaran

Kebenaran biasanya digunakan dalam logika keilmuan yang muncul dari hasil pemikiran yang logis/rasional. Kebenaran harus dapat dibuktikan dan ditunjukkan agar kebenaran itu dapat diyakini oleh individu dan masyarakat. Tidak setiap kebenaran dapat diterima sebagai suatu kebenaran apabila belum dapat dibuktikan.Semua prinsip yang telah diuraikan itu merupakan prasyarat dasar dalam pengembangan nilai-nilai etika atau kode etik dalam hubungan antarindividu, individu dengan masyarakat, dengan pemerintah, dan sebagainya. Etika yang disusun sebagai aturan hukum yang akan mengatur kehidupan manusia, masyarakat, organisasi, instansi pemerintah, dan pegawai harus benar-benar dapat menjamin terciptanya keindahan, persamaan, kebaikan, keadilan, kebebasan, dan kebenaran bagi setiap orang.

C.  BASIS TEORI ETIKA

1.     Etika Teleologi dari kata Yunani,  telos = tujuan,  Mengukur baik buruknya suatu tindakan berdasarkan tujuan yang mau dicapai dengan tindakan itu, atau berdasarkan akibat yang ditimbulkan oleh tindakan itu.

Dua aliran etika teleologi :

1)    Egoisme Etis

2)   Utilitarianisme

1)    Egoisme Etis

Inti pandangan egoisme adalah bahwa tindakan dari setiap orang pada dasarnya bertujuan untuk mengejar pribadi dan memajukan dirinya sendiri.Satu-satunya tujuan tindakan moral setiap orang adalah mengejar kepentingan pribadi dan memajukan dirinya. Egoisme ini baru menjadi persoalan serius ketika ia cenderung menjadihedonistis, yaitu ketika kebahagiaan dan kepentingan pribadi diterjemahkan semata-mata sebagai kenikmatan fisik yg bersifat vulgar.

2)   Utilitarianisme

Berasal dari bahasa latin utilis yang berarti “bermanfaat”. Menurut teori ini suatu perbuatan adalah baik jika membawa manfaat, tapi manfaat itu harus menyangkut bukan saja  satu dua orang melainkan masyarakat sebagai keseluruhan. Dalam rangka pemikiran utilitarianisme, kriteria untuk menentukan baik buruknya suatu perbuatan adalah “the greatest happiness of the greatest number”, kebahagiaan terbesar dari jumlah orang yang terbesar.

2.    Deontologi

Istilah deontologi berasal dari kata  Yunani ‘deon’ yang berarti kewajiban.‘Mengapa perbuatan ini baik dan perbuatan itu harus ditolak sebagai buruk’, deontologi menjawab:‘karena perbuatan pertama menjadi kewajiban  kita dan karena perbuatan kedua dilarang’. Yang menjadi dasar baik buruknya perbuatan adalah kewajiban. Pendekatan deontologi sudah diterima dalam konteks agama, sekarang merupakan juga salah satu teori etika yang terpenting.

3.    Teori Hak

Dalam pemikiran moral dewasa ini barangkali teori hak ini adalah pendekatan yang paling banyak dipakai untuk mengevaluasi  baik buruknya  suatu perbuatan atau perilaku. Teori Hak merupakan suatu aspek  dari teori deontologi, karena berkaitan dengan kewajiban. Hak dan kewajiban bagaikan dua sisi uang logam yang sama. Hak didasarkan atas martabat manusia dan martabat semua manusia itu sama. Karena itu hak sangat cocok dengan suasana pemikiran demokratis.

.

4.    Teori Keutamaan (Virtue)

Memandang  sikap atau akhlak seseorang. Tidak ditanyakan apakah suatu perbuatan tertentu adil, atau jujur, atau murah hati dan sebagainya. Keutamaan bisa didefinisikan  sebagai berikut : disposisi watak  yang telah diperoleh  seseorang dan memungkinkan  dia untuk bertingkah laku baik secara moral.

Contoh keutamaan :

a.    Kebijaksanaan

b.    Keadilan

c.    Suka bekerja keras

d.    Hidup yang baik

D.  EGOISM

Egoisme adalah cara untuk mempertahankan dan meningkatkan pandangan yang menguntungkan bagi dirinya sendiri, dan umumnya memiliki pendapat untuk meningkatkan citra pribadi seseorang dan pentingnya - intelektual, fisik, sosial dan lainnya. Egoisme ini tidak memandang kepedulian terhadap orang lain maupun orang banyak pada umunya dan hanya memikirkan diri sendiri.

2.  Dalam menciptakan etika bisnis,  ada beberapa hal yang perlu diperhatikan antara lain pengendalian diri dan pengembangan tanggung jawab sosial (social responsibility),  jelaskan !

1.     Pengendalian diri

Artinya, pelaku-pelaku bisnis dan pihak yang terkait mampu mengendalikan diri mereka masing-masing untuk tidak memperoleh apapun dari siapapun dan dalam bentuk apapun. Disamping itu, pelaku bisnis sendiri tidak mendapatkan keuntungan dengan jalan main curang dan menekan pihak lain dan menggunakan keuntungan dengan jalan main curang dan menakan pihak lain dan menggunakan keuntungan tersebut walaupun keuntungan itu merupakan hak bagi pelaku bisnis, tetapi penggunaannya juga harus memperhatikan kondisi masyarakat sekitarnya. Inilah etika bisnis yang "etis".

2.    Pengembangan tanggung jawab sosial (social responsibility)

Pelaku bisnis disini dituntut untuk peduli dengan keadaan masyarakat, bukan hanya dalam bentuk "uang" dengan jalan memberikan sumbangan, melainkan lebih kompleks lagi. Artinya sebagai contoh kesempatan yang dimiliki oleh pelaku bisnis untuk menjual pada tingkat harga yang tinggi sewaktu terjadinya excess demand harus menjadi perhatian dan kepedulian bagi pelaku bisnis dengan tidak memanfaatkan kesempatan ini untuk meraup keuntungan yang berlipat ganda. Jadi, dalam keadaan excess demand pelaku bisnis harus mampu mengembangkan dan memanifestasikan sikap tanggung jawab terhadap masyarakat sekitarnya.

SUMBER :

-          http://id.wikipedia.org/wiki/Etika

-          http://wiwiedyah.blogspot.com/2013/09/pengertian-etika-prinsip-prinsip-etika.html

-          http://esatma.blogspot.com/2012/12/apakah-egoisme-itu.html

-          http://yogi-sudraji.blogspot.com/2010/10/beberapa-hal-yang-perlu-diperhatikan.html